СТАТЬЯ

Константин Дмитриевич Ушинский

      Родился Константин Дмитриевич Ушинский 19 февраля 1823 года в старинном русском городе Туле. Умер 2 января 1871 г. (47 лет), Одесса, Одесское градоначальничество, Херсонская губерния, Российская империя
РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: Российский педагог, писатель, один из основоположников научной педагогики в России.
      Чем известен: основоположник научной педагогики.
Цитаты: ««Лучше не говорить ребёнку той или другой высокой истины, которой не выносит окружающая его жизнь, чем приучать его видеть в этой истине фразу, годную только для урока».

      Константин Дмитриевич Ушинский был выдающимся педагогом XIX века, чьи идеи и методы обучения до сих пор оказывают влияние на современное образование в России и за её пределами. Ушинский был не только педагогом, но и писателем, критиком и общественным деятелем, и его наследие в области образования остается актуальным и ценным до сегодняшнего дня.
Его потрясающие произведения, сделали автора классиком российской педагогики, учителем русских учителей: «Человек как предмет воспитания», «Труд в его психическом и воспитательном значении», «О народности в общественном воспитании», «О пользе педагогической литературы», «Три элемента школы», «Педагогическая поездка по Швейцарии». К.Д.Ушинский не только на сто лет вперед опередил современную идею деятельностного подхода в образовании и развивающего обучения. Он дал ей глубочайшее теоретическое обоснование и образец практического ее воплощения в своих знаменитых учебных книгах «Детский мир» и «Родное слово».
       Цель воспитания К. Д. Ушинский видел в формировании гармонично развитых людей, ставящих интересы общества выше личных, преданных своей Отчизне, любящих свой народ.
Воспитанию детей в период дошкольного детства Ушинский придавал особое значение, рассматривая его как одну из ступеней в общей системе воспитания. Исходя из народностей воспитания, он разрабатывает вопросы обучения родному языку, ознакомлению с природой, народными играми, сказками, пословицами и поговорками. Оценивая педагогическое значение сказок, Ушинский писал: «Это первые и блестящие попытки русской народной педагогики, и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа».
       Характер человека более всего формируется в первые годы его жизни, и то, что ложиться в этот характер, в эти первые годы, - ложиться прочно, становиться второй природой человека. Но так как дитя в эти первые годы свои, находиться под исключительным влиянием матери, то и в самый характер его может проникнуть только то, что проникло уже прежде в характер матери.
Всё, что усваивается человеком в впоследствии, никогда уже не имеет той глубины, какой отличается всё усвоенное в детские годы. Таким образом, женщина является необходимым посредствующим членом между наукой, искусством и поэзией, с одной стороны и нравами, привычками и характером народа с другой.
       Деятельность же педагога, как считал Ушинский, более чем какая-либо другая нуждается в постоянном воодушевлении: она внешне однообразна, её результаты сказываются не скоро, в ней сильна опасность, преподавая из года в год одно и тоже, «втянуться и вести преподавание почти методически». Он предостерегал учителей от этой опасности, звал их к постоянному движению вперёд. Учитель должен быть не только преподавателем тех или иных предметов, но и воспитателем, любить свою профессию, относиться с чувством большой ответственности к делу воспитания, быть образованным человеком, знать педагогику и психологию, обладать педагогическим мастерством и тактом. Ушинский высоко оценивал роль учителя. Он справедливо считал, что влияние педагога на учащихся составляет ту воспитательную силу, которую заменить никакими уставами и программами, никакой организацией учебных заведений, что «личность воспитателя всё в деле воспитания».
       Большинство проблем, впервые поднятых Ушинским, актуальны и в наше время. Российские школы всё ещё далеки от демократических идеалов, учебные программы перегружены информацией, знания часто подаются в отрыве от реальности.
        В настоящее время многие педагоги и ученые продолжают развивать идеи Ушинского, применяя их на практике и адаптируя к современным условиям. Одним из ярких примеров является концепция "личностно-ориентированного образования", которая базируется на идеях Ушинского об индивидуализации и развитии личности ученика.
        В заключение можно сказать, что К.Д. Ушинский - это не только классик педагогики, но и фундаментальный ученый, который оставил свой след в разных областях знания. Он считал, что образование должно быть ориентировано на развитие личности ученика, учет возрастных особенностей, взаимодействие учителей и родителей, воспитание гражданина и патриота и высокую моральную культуру педагога. Его идеи, принципы и методы остаются актуальными и востребованными в наше время, и его наследие продолжает служить источником вдохновения и знаний для современных педагогов и ученых.